Localizzazione: Napoli

Datazione: 1350 - 1360 circa

Stato di conservazione: discreto

Materia: membranaceo

Consistenza: II (cart.) + 239 + II' (cart.)

Numerazione: cartulazione nell margine superiore esterno in numeri romani, spesso non visibile per la rifilatura, attribuibile a due mani e corretta da una mano recente in inchiostro nero. È presente inoltre una cartulazione moderna a lapis in cifre arabiche nel margine inferiore esterno, incoerente con il numero delle carte e più volte depennata e riscritta, e una cartulazione novecentesca a lapis, coerente, apposta al centro del margine inferiore fino a c. 30 e poi nel margine esterno. Bianche le cc. 85v-86r, 165v-166r

Misure: 276 × 191

Righe e linee: rr. 34 / ll. 33

Specchio rigato: 18 [205] 53 × 31 [9/ 108] 43

Fascicolazione: 1-10⁸, 11⁴, 12², 13-20⁸, 21⁶, 22⁸, 23², 24-26⁸, 27⁷, 28-32⁸, 33²

Richiami: al centro del margine inferiore

Tipologia grafica: Minuscola cancelleresca (Mano α: risalente al terzo quarto del Trecento, graficamente vicina ai "Danti del Cento"; ricopia la Commedia e le rubriche); Minuscola cancelleresca (Mano β: primo-quattrocentesca, in inchiostro scuro, molto angolosa e dal ductus corsiveggiante, trascrive gli epitaffi Iura Monarchie, Theologus Dantes di Giovanni del Virgilio (c. 164r), Comicus hic Dantes di Guido da Pisa (c. 239v)

Decorazione: iniziali istoriate per le prime due cantiche; ciclo di 146 miniature incorniciate relativo all'Inferno e al Purgatorio; diagrammi a piena pagina del Purgatorio e del Paradiso

Storia del manoscritto: Il codice fu molto probabilmente realizzato a Napoli, dove uno scriba di origine fiorentina e alcuni miniatori, formatisi in ambito franco-bolognese o umbro, lavorarono insieme in una stessa bottega per un committente colto. Per lungo tempo si è pensato che fosse stato commissionato dal letterato e giureconsulto napoletano Lorenzo Poderico, ma questa ipotesi oggi non è più accolta: il suo stemma, aggiunto in un momento successivo sulla carta iniziale, indica infatti solo un primo possesso e non la committenza. Un altro stemma, visibile esclusivamente con la lampada di Wood, è presente a c. 239v e resta di difficile interpretazione.
Nato come manoscritto di lusso, questo esemplare della Commedia divenne ben presto uno strumento di studio, come dimostrano le numerose glosse e annotazioni, interlineari e marginali, aggiunte da lettori diversi nel corso di oltre un secolo e mezzo, rendendolo un caso pressoché unico. Il manoscritto appartenne in seguito a Giuseppe Valletta ed entrò in a far parte del posseduto della Biblioteca dei Girolamini di Napoli insieme al resto della sua collezione.
Al contropiatto anteriore, nel margine superiore esterno, tassello della Biblioteca con attuale segnatura manoscritta; piú in basso, è incollata una nota manoscritta di mano di padre Mandarini, con altre aggiunte a lapis di una mano posteriore; nel verso della prima carta di guardia anteriore, in alto a destra, a lapis, n. 239; piú in basso Tomba de Virgilio, p. 92 in inchiostro blu; nel recto della seconda carta di guardia anteriore, le antiche segnature: n. 125 (a penna in inchiostro rosso, cassato) 132 (a lapis) 10-32 (in rosso) Sc. 30 (in rosso, cassato) 32 (a lapis); sotto, di altra mano, a penna in inchiostro blu: Sala Ms C.F. 4-20. A c. 44r sembra si legga una firma, capovolta, in scrittura forse seicentesca: Sergio De Caro. Note di possesso della Biblioteca dei Girolamini: Biblioth. Congregat. Oratorii Neapolit. (c. 1r), Bibl. Cong. Orat. (cc. 61r, 121r, 183r), Biblioth. Congreg. Oratorii Neapol. (c. 239v).

Legatura: in pelle marrone (fine XVII-inizio XVIII sec.), con dorso a cinque nervi e sei tasselli, piatti in cartone decorati in oro con doppia cornice lineare e motivi fitomorfi agli angoli; tagli dorati

Descrizione a cura di: Fara Autiero