Localizzazione: Italia centrale

Datazione: XIV exeunte

Stato di conservazione: restaurato

Materia: membranaceo

Consistenza: III + 162 + I'

Numerazione: Numerazione moderna in cifre arabe nel margine inferiore

Misure: 285 × 205

Righe e linee: rr. 2 / ll. 37-42

Specchio rigato: 27 [182] 76 × 27/6 [129] 6/70

Fascicolazione: 1², 2⁸, 3-4², 5-7⁸, 8⁶ (Inf.); 9-15⁸, 16⁶ (Purg.); 17-23⁸ (Par.). In origine 24 fascicoli, manca il penultimo fascicolo.

Disposizione del testo: Testo disposto su un'unica colonna

Richiami: Al centro del margine inferiore

Tipologia grafica: Littera textualis (Mano 1: testo della Commedia (cc. 3r-163r)); Littera textualis (Mano 2: rubriche e integrazioni al testo della Commedia (cc. 1r-163r)); Littera textualis semplificata (Mano 3: testo delle Chiose Cagliaritane (cc. 1r-161r)); Corsiva (Mano 4: testo delle chiose latine all'Inferno (cc. 1r-29v))

Decorazione: Il corredo illustrativo del ms. è databile al periodo 1400-1420; esso è caratterizzato da iniziali di canto miniate con motivi fitomorfi su sfondo d’oro. Sono presenti iniziali iconiche di cantica, 47r (Purg., I), 109r (Par., I), e di canto, 17v (Inf., XX), 19r (Inf., XXI), 32v (Inf., XXVIII), 87v (Purg., XXIII), 89r (Purg., XXIV), 106r (Purg., XXXIII), 127r (Par., XI), 132v (Par., XIV), 150r (Par., XXIII), 159r (Par., XXXII), 161r (Par., XXXIII).

Storia del manoscritto: Manoscritto realizzato tra la fine del XIV secolo e l'inizio del XV secolo in Toscana, probabilmente in area senese. La trascrizione del testo della Commedia si deve a un copista di area aretino-cortonese, così come le chiose in volgare estese alle tre cantiche, coeve rispetto al codice. Le chiose latine, posteriori alle volgari e databili alla seconda metà del XV secolo, sono esemplate da due differenti mani. Il codice è acefalo e lacusono: il testo della Commedia si apre a Inf., ii 22; mancano inoltre Inf. I, II 1-21, 102-142, III1-116, IV58-151, V, VI, VII, VIII, IX, X 1-47, XVI 46-136, XVII, XVIII1-77. Il Purgatorio è l’unica cantica completa, mentre al Paradiso mancano i vv. XXVI 80-142, XXVII, XXVIII, XXIX, XXX 1-106. I canti sono corredati da rubriche in volgare estranee al progetto iniziale del ms. e aggiunte successivamente. Sul testo della Commedia sono intervenuti diversi correttori, la cui identificazione non sempre risulta netta. Al testo della Commedia sono aggiunte due terzine spurie. La prima al termine di Inf., XXI (c. 21r), probabilmente aggiunta dal primo correttore ed estensore delle rubriche, legge: Così andando per la ripa mala / che va ne l’altra bolgia maladecta / ove sança temenza non si chala. La seconda, aggiunta al termine di Inf., XXIII (c. 25r) da mano databile al XIV secolo exeunte, legge: Sença parola dicere alcuna / seguendo io drieto lui e el davante / passando per la valle tanto bruna. 
Il ms. tramanda, oltre al testo della Commedia e alle chiose, i seguenti testi: c. 1r: breve descrizione del manoscritto ad opera del Canonico Giovanni Spano, Direttore della Biblioteca Universitaria di Cagliari negli anni 1839-1842; c. 1v: vari esercizi di scrittura databili al XVI-XVII secolo; c 2r: esercizio di scrittura di un alfabeto; c. 2v: cronaca logudorese della visita a Sassari della moglie di Don Gonsalvo Ferrante, Capitano del re, datata 8 agosto 1512;  c. 3r: nel margine superiore si legge Ex libris Monserrati Rossellò / Est opus Dantis Aligieri Poeta Florentini, entrambe scritte dalla stessa mano seicentesca; c. 163v: al centro della c. si legge una trascrizione di Purg., vi 142-144 da parte di mano databile al XVI-XVII secolo; c. 164r: l’intera carta è occupata dalla scritta: Poeta : Divinus : Danthes / Florentinus : Gibillinus : /Aligherius : exul : /e thusciae : partibus / Deo gracias : Laus / Gloria : Virtus : Honor / Dextrae Dei digitus virtus spiritalis / Nos defendat, eruat /ab omnibus malis. La scritta è accompagnata dal rudimentale disegno di una mano. Il codice è stato acquistato dal Collegio gesuitico di Santa Croce dopo il 1613, anno della morte di Monserrat Rossellò (1560 ca.-1613). Il giureconsulto cagliaritano lasciò in eredità al collegio la propria biblioteca privata e una rendita affinché venisse implementata. La disposizione testamentaria prevedeva che sui libri acquistati con queste risorse venisse apposto l’ex libris del bibliofilo. Dal momento che il codice non figura nell’elenco dei beni di Rossellò redatto il giorno dopo la sua scomparsa dal notaio Alessio Ordà, è dunque probabile che sia stato acquistato dai gesuiti dopo la morte del giureconsulto con tali fondi, apponendovi come d’accordo l’ex libris. Il ms. appartenne in precedenza a Giovan Francesco Fara (1542-1591), arciprete di Sassari e Vescovo di Bosa, che lo avrebbe acquistato durante gli studi compiuti tra Pisa e Bologna tra il 1561 e il 1567 (Maninchedda, I testi del codice di Cagliari, pp. 59-63). Di differente parere Luisa d’Arienzo, secondo la quale il codice fu acquistato personalmente dal bibliofilo sardo (D'Arienzo, Il codice dantesco, pp. 16-22).

Legatura: Assi in legno, coperta in pelle. Quattro nervi in rilievo sul dorso 

Descrizione a cura di: Francesco Donato

Immissione dati a cura di: Francesco Donato